《子部要籍概述》是《古文献学基础知识丛书》之一。既能作为古典文献专业本科生的教材或主要教学参考书，也能作古文献学科研究生及古代文学、古代历史、古代哲学和宗教等学科研究生的参考书，还可以作为广大文史工作者和爱好者的参考读物。

《子部要籍概述》是《古文献学基础知识丛书》之一。既能作为古典文献专业本科生的教材或主要教学参考书，也能作古文献学科研究生及古代文学、古代历史、古代哲学和宗教等学科研究生的参考书，还可以作为广大文史工作者和爱好者的参考读物。

黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、记事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。

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《管子》二十四卷，传古楼据上海图书馆藏明万历十年赵用贤“管韩合刻本”影印，系四部要籍选刊子部的第一种。 赵用贤本《管子》在宋本的基础上进行修订，校勘精审，刊刻精美。万历以后《管子》的许多重要版本，如《二十二子》本、《百子全书》本、《四部备要》本，都以赵用贤本为底本。而今去万历日远，明刻本越发为世所重，管韩和刻本《管子》为几大图书馆深藏善本书库，已难一见。 《管子》，旧题管仲撰。根据目前的研究成果，当是管仲及其以后门人递相累增而成。《管子》在先秦诸子中是比较独特的一部书，因其兼采诸家，故历代目录在其归类上常有分歧。《管子》记录的先秦时期的思想，对于今人治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世都极具指导意义。又由于《管子》著述过程中参考了当时许多其他的书，而《管子》的记载又与其他书的传世版本文本上存在差异，所以《管子》在今天还具有校勘价值。

本书以上海图书馆藏清谢墉刻本为底本影印。谢刻本校勘不主一本，聚众家之长，参校版本有影宋抄本、元纂图互注本、明虞氏王氏合校本、明世德堂本、明钟人杰本。主事者又是第一流的校勘学家，故而能较旧刻更上层楼，取代世德堂本的通行本地位，同时也为之后王先谦《荀子集解》道夫先路。 荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿，赵国人。根据《史记•孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。 荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐...(展开全部)

《韩非子》二十卷，据上海图书馆藏清吴鼒刻本影印，系四部要籍选刊子部的第三种。 吴鼒本《韩非子》以影钞宋乾道本为底本，复经顾千里校勘并合刊《识误》，校勘精审，刊刻精美。乾隆以后《韩非子》的许多重要版本，如《二十二子》本、《韩晏合编》本、《四部备要》本，都以吴鼒本为底本。 《韩非子》在思想和文学层面均有其自身独特的价值。思想上，强化君主权力，主张变法革新，集中体现了战国时期法家思想，为封建君主专制奠定了理论基础。文学上，逻辑严密，文风峻峭，兼具强大的说服力与独特的文学美感，是先秦散文中的精品，各种先秦文学史都不得不为其设立专章，承认其在文学领域的突出地位。

《墨子间诂》十五卷，清孙诒让撰，清光绪二十一年苏州毛上珍木活字印本，即初刊本。 《墨子间诂》被公认为清代朴学家研治《墨子》最重要的学术成果。该书最初以活字本形式印行，后改为刻本。其刻本即清宣统二年刊行的所谓“定本”，亦即通行本。中华书局《新编诸子集成》点校该书即以宣统刊本为底本。台湾艺文印书馆影印孙诒让先生全集，所收录的《墨子间诂》也是此本。而代表该书最初形态的活字印本，迄今未见出版者，甚至连中华书局点校时亦未曾参考活字本。此次拟影印《墨子间诂》清光绪二十一年苏州木活字印本，即该书的初刊本。其不仅保存着该书初稿的状态，且可借以考证《墨子间诂》从初稿到定本的修改过程，具有重要的文献价值。书中多有白墨描改处，很可能是作者修改意见的体现，也为有兴趣研究晚清活字印本的研究者提供了珍贵的实物材料。

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。